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稍微要更正一下樓上阿汕 ( 知識長 )的回答。

這句話的出處是在《答魏太子牋》，作者為吳質，最早是收錄在《昭明文選》卷40，而非是阿汕 ( 知識長 )所言的《國學治要五》！

《國學治要》是民國初年中華書局出版的，全書分「經傳治要」、「史書治要」、「諸子治要」、「理學治要」、「古文治要」「詩詞治要」、「書目治要」共七篇八冊，確實是有收錄《答魏太子牋》一文。但就如同你不能在《古文觀止》內看到宋代蘇軾所寫的〈前赤壁賦〉，就直接說〈前赤壁賦〉的出處是《古文觀止》這本書一樣，這是不正確、也是不負責任的說法。

「以著書為務，則徐生庶幾焉」此句，應和上句「司馬長卿稱疾避事」連著一起解釋。這句話是說，司馬相如稱病退職避開政務後，以著書寫作為本務，而徐幹也是如此呀！

吳質寫出這句話，是因為完全心領神會曹丕不許文士參政的意思。他以作了富家女婿的司馬相如為例，指出司馬相如「以著書為務，則徐生庶幾焉」，徐幹的人生觀和處世方式與司馬相如近似，這是深得曹丕讚賞的根本原因，吳質進一步表示自己深諳曹丕表彰徐幹的「微言大義」，點到了曹丕《與吳質書》和《典論·論文》的寫作主旨。明白曹丕其意在引導士風，當他推行改朝換代的重大舉措時，亦令士人無意干預時政。

原文：

二月八日庚寅，臣質言：奉讀手命，追亡慮存，恩哀之隆，形於文墨。日月冉冉，歲不我與。昔侍左右，廁坐衆賢，出有微行之遊，入有管絃之懽，置酒樂飲，賦詩稱壽。自謂可終始相保，並騁材力，效節明主。何意數年之間，死喪略盡。臣獨何德，以堪久長？

　　陳徐劉應，才學所著，誠如來命，惜其不遂，可為痛切。凡此數字，於雍容侍從，實其人也。若乃邊境有虞，群下鼎沸，軍書輻至，羽檄交馳，於彼諸賢，非其任也。往者孝武之世，文章為盛，若東方朔枚皋之徒，不能持論，即阮陳之儔也。其唯嚴助壽王。與聞政事，然皆不慎其身，善謀於國，卒以敗亡，臣竊恥之，至於司馬長卿稱疾避事，以著書為務，則徐生庶幾焉。而今各逝，已為異物矣。 後來 君子，實可畏也。

　　伏惟所天，優游典籍之場，休息篇章之囿，發言抗論，窮理盡微，摛藻下筆，鸞龍之文奮矣。雖年齊蕭王，才實百之。此衆議所以歸高，遠近所以同聲。然年歲若墜，今質已四十二矣，白髮生鬢，所慮日深，實不復若平日之時也。但欲保身敕行，不蹈有過之地，以為知己之累耳。遊宴之歡，難可再遇；盛年一過，實不可追。臣幸得下愚之才，值風雲之會，時邁齒臷猶欲觸匈奮首，展其割裂之用也。不勝慺慺。以來命備悉，故略陳至情。質死罪死罪。